中国人の機智 『世説新語』の世界

中国人の機智 『世説新語』の世界

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■商品説明

諧謔性に富んだ反射神経、自負心の誇示、侮蔑への鮮やかな反撃……。一筋縄ではいかぬ誇り高き人々の不退転の反俗・反逆の精神を切れ味鋭い機智に乗せて演じきった舞台、それが『世説新語』の世界である。内乱、戦争、めまぐるしい王朝交替。暗く険悪な乱世を生き抜く魂は、悲哀、憂鬱を乗り越え、豪放洒脱な生き様は究極の言語表現を生み出した。(講談社学術文庫)


乱世に花咲いた嘲弄と逆襲
機智とは抗いつつ生きる者の武器である。後漢末(2世紀末)から東晋末(5世紀初め)。豪放洒脱な竹林の七賢が登場し、「清談」が大流行した時代。当意即妙、鋭い舌鋒……。命がけの言語表現に酔う。諧謔性に富んだ反射神経、自負心の誇示、侮蔑への鮮やかな反撃……。一筋縄ではいかぬ誇り高き人々の不退転の反俗・反逆の精神を切れ味鋭い機智に乗せて演じきった舞台、それが『世説新語』の世界である。内乱、戦争、めまぐるしい王朝交替。暗く険悪な乱世を生き抜く魂は、悲哀、憂鬱を乗り越え、豪放洒脱な生き様は究極の言語表現を生み出した。

王濛{もう}と劉諠倍たん}はつねづね蔡{さい}公に敬意をはらっていなかった。二人はあるとき蔡を訪問して語り合い、しばらくたってから、蔡にたずねていった。--あなたは自分で夷{い}甫{ほ}(王衍{えん})とくらべてみてどうだとお思いですか。
蔡はこたえた。--わたしは夷甫にかないません。王と劉は目くばせして笑いながらいった。--どの点でかなわないのですか。蔡はこたえた。--夷甫には君たちのような客がいない。

*本書の原本は、1983年5月に中央公論社より刊行されました。

【目次】
学術文庫版まえがき
序 章 機智の書『世説新語』とその時代
第一章 『世説新語』の人びと──その生存様式
  (1) 君子神話の崩壊と秩序体系への挑戦
  (2) 個の論理の追求
  (3) 激情の噴出
  (4) 絶対自由の希求──酒・薬・清談
  (5) 反抗と保身
    むすび
第二章 『世説新語』その機智の構造
 その一 遊戯精神
 その二 機智の構造
  (1) 逆襲的機智表現
  (2) 引用(典故の運用)
  (3) 比 喩
  (4) 比 較
  (5) 思考過程の誤りによる機智
  (6) 逆説的な表現
  (7) 言語遊戯
    むすび
第三章 『世説新語』その機智の洗練──人物批評のレトリック
  (1) 『世説新語』の人物批評
  (2) 擬音(オノマトペ)
  (3) 自然現象を用いた比喩(自然比喩)
  (4) 比 較
  (5) カテゴリー論法
  (6) テクニカル・ターム
  (7) 圧縮表現
    むすび
第四章 『世説新語』と魯迅
  (1) 魏晋と魯迅
  (2) 魯迅の「敵対的」な機智表現
おわりに
原本あとがき
主要参考文献


訳者
井波律子(いなみ・りつこ)
1944年富山県生まれ。京都大学大学院博士課程修了。国際日本文化研究センター名誉教授。専門は中国文学。2007年『トリックスター群像―中国古典小説の世界』で第10回桑原武夫学芸賞受賞。その他の主な著書に『酒池肉林』、『中国のグロテスク・リアリズム』、『中国侠客列伝』『中国人物伝 I~IV』『論語入門』、『中国幻想ものがたり』など、訳書に『三国志演義(一)~(四)』『完訳 論語』などがある。

■著者

【井波 律子著】

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