■商品説明

「自同律の不快」って、いったい何だ!?　難解であることで有名な小説『死霊』の哲学を、しなやかな文章で、明解に解きほぐす快著が、待望の文庫化。「再発見　日本の哲学」の一冊であり、埴谷雄高の世界があざやかに分かる一冊。

埴谷雄高は、『死霊』という難解なことで有名な小説の作者として知られています。一方で、『死霊』は、みごとな情景描写もちりばめられた、きわめて魅力的な小説でもあります。

埴谷の有名な言葉に「自同律の不快」があります。埴谷の哲学を象徴する言葉と言っていいでしょう。では、これは、いったいどういう意味なのか。そして、小説の形で表現された、埴谷の哲学とは、どのようなものなのか。

伝記的な事実を持ち出せば、戦前の日本共産党の非合法活動に参加し、逮捕されたあと、未決囚の独房の中で、天野貞祐訳、カント『純粋理性批判』と出会います。そこから、埴谷は、終生、哲学的思索を続けるわけです。

本書は、自身、カント『純粋理性批判』をはじめとするいわゆる「三批判書」のきわめて優れた翻訳を世に問うた哲学者による、渾身の埴谷雄高論です。『死霊』によりそいながら、「私はほんとうに私なのか」という埴谷の「存在の哲学」を読み解き、戦後日本を代表する哲学的思索の全貌を、端正な文体で明らかにする力作です。

*本書の原本は、菅野覚明・熊野純彦責任編集「再発見 日本の哲学」の一冊として、2010年、小社より刊行されました。

【目次】
序章　存在の不快　―《霧》―
　　一　途絶
　　二　情死
　　三　泣き声
第一章　宇宙的気配　―《夜》―
　　一　原型
　　二　感覚
　　三　背景
　　四　虚体(一)
第二章　叛逆と逸脱　―《闇》―
　　一　経験
　　二　一匹狼
　　三　叛逆型
　　四　逸脱　　
　　五　臨死
第三章　存在と倫理　―《夢》―
　　一　死者
　　二　存在
　　三　根源悪
　　四　深淵
　　五　希望
　　六　虚体(二)

■著者

【熊野　純彦著】

1958年生まれ。東京大学人文科学研究科博士課程修了。現在、東京大学教授。専攻は、哲学、倫理学。主な著書に、『レヴィナス』（岩波書店）、『西洋哲学史』（岩波新書）、『ヘーゲル』（筑摩書房）、『マルクス資本論の思考』（せりか書房）など。また、訳書にカント『純粋理性批判』『実践理性批判』『判断力批判』（作品社）、ハイデガー『存在と時間』（岩波文庫）などがある。

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